دانلود تحقیق در مورد پيدايش و ظهور فراماسونري در ايران

با دانلود تحقیق در مورد پيدايش و ظهور فراماسونري در ايران   از وبسایت پی دی اف داک در خدمت شما عزیزان هستیم. این تحقیق پيدايش و ظهور فراماسونري در ايران  را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق پيدايش و ظهور فراماسونري در ايران  ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد پيدايش و ظهور فراماسونري در ايران 

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:6 صفحه

قسمتی از فایل:

پيدايش و ظهور فراماسونري در ايران 

‹‹‌ فراماسونري ››‌ واژه اي است كه درفرهنگ سياسي معادل نوعي تشكيلات مخفي است كه طرز تفكر اعضاي آن برمبناي اصالت انسان در برابر همه حقايق و واقعيتها شكل گرفته است ، در ايران با توجه  به عملكرد  لوژهاي فراماسونري اين واژه در برداشتي عام وكلي مترادف سرسپردگي به بيگانگان وبه تعبيري مجمع روشنفكران وابسته عنوان شده است . درمورد تاريخچه فراما سونرها درايران داستا نهاي متفاوتي نقل شده است ، اما ظاهرا در يك نكته نبايد ترديد كرد و آن اينكه تشكيل لوژهاي فراماسونري در ايران از شيوه هايي بوده كه نخستين بار انگليسيها آن را مورد استفاده قراردادند . 

          انگليسيها درسال 1800 ميلادي هنگام سلطنت ‹‹‌ فتحليشاه قاجار ››‌ سه تن جاسوس كهنه كار خود ‹‹‌ سرهارد فورد جونز ›› ، ‹‹ جيمز موريه ›› و ‹‹ جي فريزر ›› را به ايران فرستادند تا با بررسي زمينه هاي تشكيل لوژفراماسونري اولين گامها را بردارند . اين سه تن سالها به ارزيابي رجال ، اشراف و روشنفكران ايراني پرداختند ود نهايت تعدادي از افراد مستعد آنها را به محفل فراماسونري كشاندند ، لوژهاي اوليه را بعدها ‹‹ ميرزا ملكم خان ›› گسترش داد. 

          فراماسونري در تاريخ صد ساله اخير ايران مركز ثقل تجمع و هدايت جريان ‹‹ روشنفكري وابسته ›› محسوب مي شود ، بسياري از شخصيتهاي سياسي ، فرهنگي و اجتماعي دوران قاجار و پهلوي در لوژهاي مختلف عضويت داشتند ومملكت را آن گونه كه بيگانگان مي خواستند اداره مي كردند . 

          فراماسونري درشهرهاي مختلفي مانند تهران ، شيراز و آبادان محافل سري دا شتند و با تشكيل هسته هاي مختلف درمراكز سياسي ، اقتصادي ، نظامي و بويژه فرهنگي نبض كشور را عملا در دست گرفته بودند . 

          درتهران ، كليساي انجيلي آمريكاييها در خيابان ‹‹ قوام السلطنه ›› ( سي ام تير كنوني ) مركز جلسات فراماسونرها بود نشريه ‹‹ شرق الوند›› چاپ فرانسه سالها پيش نوشت ‹‹ امكان ندارد ما فراماسونرها نبرد خود را با اديان متوقف سازيم ، براي يك فراماسون ضرر است كه خود را از قيد دين و هرگونه اعتقاد به خدا آزاد سازد .›› 

          فراماسونرها با اعتقاد به انسان مداري ، ليبراليسم فراگير وهمه جانبه ضديت با دين درنشر تعليم وتربيت غربي و مسخ فرهنگ ملي –مذهبي مردم ايران تلاشهاي سازمان يافته اي داشتند . روشنفكران وابسته اي كه به خدمت لوژها در مي آمدند همه همت خود  را صرف تبليغ ارزشهايي  مي كردند كه سنخيتي با باورهاي مردم نداشت . فراماسونرها طلايه دار وابستگي به بيگانگان بودند وباسازماندهي پنهان ، كنترل مملكت را در دست گرفته بودند فاسد كردن خانواده ها و از بين بردن  ارزشهاي اخلاقي ،  از اصول اعتقادي آنها به شمار مي آمد . مبلغان اصلي فراماسونري به صراحت اعلام مي كردند ‹‹ عفت و پاكدامني مطلق نزد ما فراماسونرهاي مرد وزن امر غلطي است زيرا چنين عفتي برخلاف اميال طبيعي انسان مي باشد .›› 

          دربيوگرافي ‹‹ ملكم خان ›› آمده است : ملكم درتاريخ نشر مدنيت غربي مبتكر واقعي اخذ تمدن فرنگي بدون تصرف ايراني بود ، فلسفه عقايد سياسي او در واقع تسليم مطلق و بلا شرط درمقابل تمدن اروپايي بود .وي مي گفت : ‹‹ ماحتي نبايد به خود اجازه دهيم درصدد اختراع باشيم .›› ملكم خان عقيده داشت ايران درتمامي اركان سياسي و اقتصادي بايد اصول تمدن غربي را بپذيرد ، چرا كه آيين ترقي همه جا بالاتفاق حركت مي كند .